緬甸是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教國(guó)度，緬甸人對(duì)佛的信奉和佛化的生活觀念，讓人印象深刻。

　　寺廟，在緬甸幾乎是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的中心。寺廟的功能不僅在于供人朝拜，更在于社會(huì)生活的方方面面。在鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn)，寺廟應(yīng)承起了啟蒙教育的職能；只要參加公共勞動(dòng)，任何人都能在寺廟找到棲身之所；到了收獲季節(jié)，農(nóng)村的寺廟甚至能用來當(dāng)谷倉(cāng)。

　　同樣，緬甸的佛塔之多，估計(jì)連緬甸人都難以數(shù)清。一路上，我們看到的佛塔是一處比一處多，一個(gè)比一個(gè)壯麗巍峨。每座佛塔都風(fēng)格獨(dú)特、姿態(tài)萬(wàn)千。色彩以白色居多，也有金色、磚紅色或灰黑色的；有一兩米高的小塔，也有高聳云天的巨塔；或矗立在山巔，或靜置于村邊；有單個(gè)的佛塔，更多則是連成一片的塔群，氣勢(shì)甚為恢宏、典雅。

　　據(jù)向?qū)У慕榻B，緬甸人特別是緬族人，絕大部分都信奉佛教。從城市到鄉(xiāng)村，幾乎家家戶戶都設(shè)有佛龕。有錢人家供奉金佛、銀佛或玉佛，一般人家則供奉木雕佛像，實(shí)在家境貧寒的就供奉紙佛像。

　　拜佛是緬甸人每天必做的一件事，主人每天都要畢恭畢敬地合十行禮、跪拜禱告。和中國(guó)的燒香拜佛不同，緬甸人不燒香，而是供奉鮮花。人們一早起來會(huì)先到市場(chǎng)去買各種鮮花插在佛龕上，然后開始早拜祈禱，晚上睡覺前還要行一次晚拜。

　　也正是對(duì)佛教的這種篤信，讓并不富裕的緬甸人有了樂善好施的習(xí)慣。他們認(rèn)為，施舍的物品并不講究有多貴重，只要是誠(chéng)心施予，便是一種積德。于是，在緬甸的人家門口、市內(nèi)公共汽車站、公園、佛塔、寺廟等場(chǎng)所，總會(huì)有盛滿清水的罐子和杯子，供來往的行人飲用。

　　更有意思的是，緬甸上下大大小小的佛塔寺廟幾乎都是人們捐錢修建的，寺廟僧人的齋飯、袈裟等日常生活所需也是教徒布施的；就連公共汽車的涼棚、公園里供人休息用的亭子、椅子，都是由教徒們捐錢修起來的，真可謂“眾志成城，眾人拾柴火焰高”。

　　說到信佛，就不得不提與之有關(guān)的“產(chǎn)業(yè)”。因?yàn)榍Ъ胰f(wàn)戶都設(shè)佛龕供佛像，每天還會(huì)買花獻(xiàn)佛，因此緬甸便有了一個(gè)巨大的佛事用品制造行業(yè)。在緬甸第二大城市曼德勒，就有一條專門生產(chǎn)和供應(yīng)佛龕、佛像的街道。街道兩旁的店鋪里，擺滿了各種各樣的佛事用品，佛像、袈裟、缽盂、鮮花等等，琳瑯滿目、一應(yīng)俱全。特別是佛像，有石刻的、玉雕的、木雕的，也不乏用金銀或其他金屬制成的，還有陶瓷或水泥制成的，制作技藝之精湛、造型之逼真，讓人贊嘆。